SÍLABO 2007-1

 

ESCUELA UNIVERSITARIA DE HUMANIDADES

FACULTAD DE PSICOLOGÍA

 

 

ASIGNATURA

PSICOLOGÍA DE LA RELIGIÓN

AREA

PSICOLOGÍA SOCIAL

CÓDIGO

6305

NIVEL

QUINTO

CARÁCTER  

ELECTIVO

REQUISITOS

CONDUCTA SOCIAL

CRÉDITOS

DOS (2)

HORAS DE TEORÍA

DOS (2)

PROFESOR(ES)

GONZÁLEZ RIESLE, ALVARO

                      

                                                                     

I.          SUMILLA

 

El curso describe la trayectoria histórica de la Psicología de la Religión y analiza el proceso de socialización religiosa a lo largo de las etapas de la vida humana. Discute las diversas actitudes hacia la muerte mediadas por la religión, así como las múltiples modalidades de la experiencia religiosa, con especial énfasis en el misticismo y la conversión.Se estudia a continuación la realidad psicosocial de las organizaciones religiosas y las relaciones entre religión y moralidad, así como el rol de la religión con el afrontamiento y el ajuste a situaciones de stress. El curso culmina con el esclarecimiento de las relaciones mutuas entre la religión y los desórdenes mentales y con una aproximación al analisis psicológico de la religiosidad popular en Latinoamérica y en el Perú.

 

 

II.         OBJETIVOS GENERALES

 

La asignatura está dirigida a explicar la conducta religiosa a la luz de las diversas teorías expuestas a lo largo del semestre.

 

 

III.        OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 

Al finalizar la asignatura, los estudiantes deberán estar en condiciones de lo siguiente:

 

a.             Analizar la conducta religiosa en las sucesivas etapas del desarrollo humano.

b.             Analizar las características de las experiencias cercanas a la muerte (ECM).

c.             Identificar la diversidad de experiencias religiosas y místicas.

d.             Analizar los procesos de conversión y desconversión religiosa.

e.             Describir las manifestaciones psicosociales de las organizaciones religiosas.

f.               Identificar las relaciones entre la religión y la moralidad.

g.             Describir la función de la religión en el afrontamiento y ajuste ante el stress de la existencia.

h.             Analizar las relaciones entre la religión y los desórdenes mentales

i.               Analizar las motivaciones psicosociales de las manifestaciones de religiosidad popular.

 

 

IV.       PROGRAMA ANALÍTICO

 

PRIMERA SEMANA

La Naturaleza Psicológica y las funciones de la religión.

 

Práctica:

Š       Escala de Búsqueda (Batson y Schoenrade, 1991)

 

SEGUNDA SEMANA

Religión en la Infancia

 

Práctica:

Š       Escala de Actitudes hacia el Cristianismo (Francis, 1978;Francis y Stubb,1987).

Š       Pedir a alumnos de Primaria que expresen en forma gráfica o bajo la forma de composiciones la idea que tienen de Dios. Discutir en clase los productos obtenidos.

Š       Entreviste a padres de familia y pregúnteles qué experiencias religiosas ha observado en sus hijos y cómo las interpretan.Compare los enunciados de padres y madres y de personas de distintas creencias.

 

TERCERA SEMANA

Socialización, religión y pensamiento en la adolescencia.

 

Práctica:

Š       Escala de Dudas Religiosas ( Altemeyer, 1988; Hunsberger et. al, 1993).

Š       Escala de Dudas Secretas (Altemeyer, 1988)

Š       Escala de Presiones Religiosas ( Altemeyer, 1988, revisión de Bruce Hunsberger)

Š       Párrafos de Dudas ( Hunsberger, McKenzie, Pratt y Pancer, 1993)

Š       Pedir a alumnos de Secundaria que expresen en forma gráfica o bajo la forma de composiciones la idea que tienen de Dios. Discutir en clase los productos obtenidos y compararlos con los obtenidos en alumnos de Primaria.

Š       Formule una hipótesis sobre los procesos y dinámicas involucradas en los cambios en la religiosidad a lo largo de la vida.

Š       DiseĖe un proyecto de investigación para probar si los procesos de la duda religiosa se incementan, disminuyen o no tienen ningún efecto en el proceso de desarrollo religioso.

 

CUARTA SEMANA

Religión en la vida adulta.

 

Práctica:

Š       Escala de Orientación Religiosa-Revisada ( Gorsuch y Mcpherson,1989)

Š       Escala de Madurez Religiosa ( Dudley y Cruise,1990)

Š       Entrevistar a personas adultas y preguntarles sobre su visión de las relaciones mutuas entre religión y política.

Š       Entreviste a un grupo de padres y de abuelos,enfocándose en sus historias religiosas. ņQué preguntas pueden formularse para estudiar sus procesos de desarrollo religioso?

 

QUINTA SEMANA

Religión y muerte

 

Práctica:

Š       Escala de Trascendencia de la Muerte ( Hood y Morris, 1983)

Š       Entrevistar a médicos que hayan tenido pacientes con paro cardíaco y preguntarles sin han recogido descripciones de experiencias cercanas a la muerte

Š       Entrevistar a psicólogos con experiencia en observación de conducta de pacientes terminales.

 

SEXTA SEMANA

Experiencias religiosas

 

Práctica:

Š       Escala de Medición de Episodios de Experiencias Religiosas.

Š       Entrevistar a personas sobre sus experiencias religiosas

Š       Aplicar encuestas de actitudes hacia diversos aspectos del comportamiento religioso.

 

SÉPTIMA SEMANA

Misticismo

 

Práctica:

Š       Escala M (Hood, 1975)

Š       Inventario de Evaluación Espiritual (Hall y Edwards,1996)

Š       Lea un capítulo del libro de William James y describa las caracteristicas de la experiencia mística descrita.

 

OCTAVA SEMANA

EXAMENES PARCIALES

 

NOVENA SEMANA

Conversión

 

Práctica:

Š       A la salida de los servicios religiosos, entrevistar a fieles pertenecientes a denominaciones religiosas distintas de la Católica y preguntarles :1) Cómo se sintieron durante los servicios religiosos;2) Si han pertenecido a otra Iglesia anteriormente y cuál fue la misma. ;3) Razones que dan para su conversión a la nueva fé.

 

DÉCIMA SEMANA

La Psicología Social de las Organizaciones Religiosas

 

Práctica:

Š       Escalas de Clima Congregacional ( Pargament et. al,1983)

Š       Observación participante en una Iglesia perteneciente a una denominación distinta a la suya. Compare la conducta de los fieles con la que usted observa en su propia Iglesia..

 

UNDÉCIMA SEMANA

Religión y Moralidad

 

Práctica:

Š       Escala de Fundamentalismo Religioso (Altemeyer y Hunsberger, 1992)

Š       Escala de Dogmatismo (Milton Rokeach)

Š       Efectuar una encuesta en una muestra homogénea de 30 estudiantes (de la misma edad, mismo sexo, mismo nivel educativo) ,aplicar las escalas de Fundamentalismo y Dogmatismo ,ordenarlos de mayor a menor en puntaje de Fundamentalismo ,dividirlos en Altos, Medios y Bajos en Fundamentalismo y calcular las medianas de sus escalas de valores Terminales e Instrumentales de Rokeach.Comparar los valores de los tres grupos.

 

DUODÉCIMA SEMANA

Religión,afrontamiento (coping) y ajuste.

 

Práctica:

Š       Escala de Resolución de Problemas Religiosos (Pargament et. al, 1988)

Š       Escala de la Estructura de la Oración (Luckow et al, inédito)

Š       Entrevistar a 30 personas y preguntarles en qué medida la religión les ha servido como un medio eficaz para el afrontamiento de stress (lograr una paz y tranquilidad interiores).

 

DECIMOTERCERA SEMANA

Religión y desórdenes mentales

 

Práctica:

Š       Entrevistar a psiquiatras que hayan efectuado investigaciones sobre los componentes religiosos de los desórdenes mentales.

Š       Entrevistar a personal clerical de diversas denominaciones religiosas y pregúnteles como conceptualizan la enfermedad mental.

 

DECIMOCUARTA SEMANA

Religiosidad Popular

 

Š       Historia de la Iglesia en el Perú:

Š       La síntesis cultural latinoamericana.

Š       La transformación religiosa

Š       La Religiosidad Popular en la vida cotidiana.

Š       Investigaciones sobre religiosidad popular.

Š       El Dominical: Los Santos de los peruanos

Š       Historia del SeĖor de los Milagros.

Š       Virgen de Chapi, Patrona de Arequipa

Š       El destino de Sarita Colonia.

Š       Datos Biográficos de la Sierva de Dios Luisa de la Torre Rojas (Beatita de Humay)

Š       Estela González del Valle: Devoción en las alturas.

 

Práctica:

Š       Visitar los santuarios de :Santa Rosa (Av. Tacna), el Padre Urraca (Iglesia de la Merced),Sarita Colonia (Cementerio de Baquíjano en el Callao) y observar la conducta de las personas. Preguntarles qué los trae al santuario, quién les sugirió que vinieran, qué piden y cuan seguros están de obtener lo que piden.

 

DECIMOQUINTA SEMANA

Exposición de trabajos.

 

DECIMOSEXTA SEMANA

EXÁMENES FINALES

 

 

V.             METODOLOGÍA

 

Consistirá en exposiciones, discusión de grupo y aplicación de cuestionarios de actitudes.

 

 

VI.            SISTEMA DE EVALUACIÓN

 

Se basará en los siguientes criterios:

 

 

Criterio                                                                     Peso

 

1. Tarea Académica                                                 3

 

a.     Exposiciones (Peso 2)

b.     Prácticas (Peso 3)

c.     Trabajo semestral (Peso 4)

 

2. Examen parcial                                                     3

 

3. Examen final                                                                      4

 

La exposición de artículos deberá seguir el siguiente esquema:

 

a.     Resumen de las tesis ,enunciados o ideas-fuerza centrales del artículo.

b.     Comentario

c.     Recomendaciones para si mismo y para la realidad peruana.

 

El Trabajo Semestral podrá efectuarse a base de una de las siguientes opciones:

 

a.     Monografía sobre un tema que sea de interés para el alumno. El trabajo deberá ser una revisión de la bibliografía de los últimos cinco aĖos sobre el tema e incluir su propio análisis y evaluación de la información reseĖada. Deberá consultar un mínimo de 20 referencias, entre artículos y libros. Se recomienda utilizar los programas Proquest y EBSCO. La perspectiva debe ser psicológica y científica.

b.     Autobiografía espiritual. Deberá consistir no solo en la historia de su propia evolución religiosa y espiritual, sino que deberá estar fundada en la reflexión sobre lo que usted ha aprendido acerca de los diversos temas de la asignatura que usted haya vivenciado personalmente.

c.     Llevar un diario personal donde se reflejen sus propias experiencias religiosas y el pensamiento crítico relativo a asuntos sobre psicología y religión, integrando esto con las lecturas y el material de las exposiciones y las discusiones de clases.

d.     Análisis comparativo del funcionamiento de dos grupos religiosos.

 

 

VII.      BIBLIOGRAFÍA

 

Spilka,B.,Hood, R.W.,Jr.,Hunsberger,B.,Gorsuch,R. (2003).- The Psychology of Religion: An empirical approach.N.Y. The Guilford Press. Código Biblioteca U. Lima: 200.19/H74/2003

 

Paloutzian,Raymond F (1996).- Invitation to the Psychology of Religion.Boston,Allyn and Bacon. Código Biblioteca U. Lima: 200.19/P19

Paloutzian,Raymond F. y Crystal L. Park (2005). Handbook of the Psychology of Religion and Spirituality. The Guilford Press, N.Y. 200.19/P24

 

Beit-Hallahmi,B. y M. Argyle (1997). The Psychology of Religious Behaviour, Belief and Experience. Routledge, London. Código Biblioteca U. Lima: 200.19 /B33

 

3 A. Hill,P.,Ed. (1999) Measures of religiosity. Birmingham,Religious Education Press. Código Biblioteca U. Lima: 291.4/ H54

 

Hood, R.H. Jr.,P. Hill y W. Paul Williamson (2005) The Psychology of Religious Fundamentalism. The Guilford Press. N.Y.